Vedabase.ru
Шримад-Бхагаватам 7.5.26
Оригинал:
ब्रह्मबन्धो किमेतत्ते विपक्षं श्रयतासता ।
असारं ग्राहितो बालो मामनादृत्य दुर्मते ॥ २६ ॥
असारं ग्राहितो बालो मामनादृत्य दुर्मते ॥ २६ ॥
Транскрипция:
брахма-бандхо ким этат те
випакшам̇ ш́райата̄сата̄
аса̄рам̇ гра̄хито ба̄ло
ма̄м ана̄др̣тйа дурмате
випакшам̇ ш́райата̄сата̄
аса̄рам̇ гра̄хито ба̄ло
ма̄м ана̄др̣тйа дурмате
Синонимы:
брахма-бандхо — о недостойный сын брахмана; ким-этат — что это; те — тобой; випакшам — лагерь моих врагов; ш́райата̄ — сделавшим своим прибежищем; асата̄ — злонамеренным; аса̄рам — вздору; гра̄хитах̣ — научен; ба̄лах̣ — мальчик; ма̄м — меня; ана̄др̣тйа — не уважая; дурмате — о глупый учитель
Перевод:
О негодный, гнусный потомок брахмана, ты ослушался меня и встал на сторону моих врагов. Ты научил этого бедного мальчика преданному служению! Как ты мог совершить такую глупость?
Комментарий:
Важную роль в этом стихе играет слово аса̄рам, которое означает «не имеющее ценности». Демоны не считают преданное служение чем-то ценным, однако для преданного оно — единственная ценность в жизни. Истинный смысл жизни состоит в том, чтобы служить Господу, а Хираньякашипу был против этого и потому грубо отчитал наставников Махараджи Прахлады.
Следующие материалы:
Оригинал:
सन्ति ह्यसाधवो लोके दुर्मैत्राश्छद्मवेषिण: ।
तेषामुदेत्यघं काले रोग: पातकिनामिव ॥ २७ ॥
तेषामुदेत्यघं काले रोग: पातकिनामिव ॥ २७ ॥
Транскрипция:
санти хй аса̄дхаво локе
дурмаитра̄ш́ чхадма-вешин̣ах̣
теша̄м удетй агхам̇ ка̄ле
рогах̣ па̄такина̄м ива
дурмаитра̄ш́ чхадма-вешин̣ах̣
теша̄м удетй агхам̇ ка̄ле
рогах̣ па̄такина̄м ива
Синонимы:
санти — существуют; хи — поистине; аса̄дхавах̣ — бесчестные люди; локе — в (этом) мире; дурмаитра̄х̣ — ложные друзья; чхадма-вешин̣ах̣ — переодетые, чтобы их не узнали; теша̄м — у них; удети — возникает; агхам — результат греха; ка̄ле — в положенный срок; рогах̣ — болезнь; па̄такина̄м — у грешников; ива — как
Перевод:
Тот, кто когда-либо совершал грехи, со временем непременно начинает болеть. Точно так же в мире есть много обманщиков, которые выдают себя за наших друзей, однако рано или поздно по их действиям становится ясно, что на самом деле они — наши враги.
Комментарий:
Хираньякашипу очень хотел, чтобы его сын Прахлада получил достойное образование, и потому он был крайне недоволен Шандой и Амаркой. Услышав из уст Прахлады слова о преданном служении, Хираньякашипу тут же стал смотреть на его учителей как на врагов, выдающих себя за друзей. Слова рогах̣ па̄такина̄м ива указывают на то, что болезнь — это следствие тяжких грехов и одно из самых жалких состояний материального бытия (джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи). Болезнь говорит о том, что человек в прошлом совершил какой-то грех. В смрити-шастрах сказано:
брахма-ха̄ кшайа-рогӣ сйа̄т
сура̄пах̣ ш́йа̄вадантаках̣
сварн̣а-ха̄рӣ ту кунакхӣ
душ́чарма̄ гуру-талпагах̣
сура̄пах̣ ш́йа̄вадантаках̣
сварн̣а-ха̄рӣ ту кунакхӣ
душ́чарма̄ гуру-талпагах̣
Убийцы брахманов позже заболевают туберкулезом, пьяницы становятся беззубыми, у тех, кто воровал золото, возникают болезни ногтей, а грешники, вступавшие в половые отношения с женами старших, заболевают проказой и другими кожными болезнями.
Оригинал:
श्रीगुरुपुत्र उवाच
न मत्प्रणीतं न परप्रणीतं
सुतो वदत्येष तवेन्द्रशत्रो ।
नैसर्गिकीयं मतिरस्य राजन्
नियच्छ मन्युं कददा: स्म मा न: ॥ २८ ॥
न मत्प्रणीतं न परप्रणीतं
सुतो वदत्येष तवेन्द्रशत्रो ।
नैसर्गिकीयं मतिरस्य राजन्
नियच्छ मन्युं कददा: स्म मा न: ॥ २८ ॥
Транскрипция:
ш́рӣ-гуру-путра ува̄ча
на мат-пран̣ӣтам̇ на пара-пран̣ӣтам̇
суто вадатй эша тавендра-ш́атро
наисаргикӣйам̇ матир асйа ра̄джан
нийаччха манйум̇ кад ада̄х̣ сма ма̄ нах̣
на мат-пран̣ӣтам̇ на пара-пран̣ӣтам̇
суто вадатй эша тавендра-ш́атро
наисаргикӣйам̇ матир асйа ра̄джан
нийаччха манйум̇ кад ада̄х̣ сма ма̄ нах̣
Синонимы:
ш́рӣ-гуру-путрах̣-ува̄ча — сын Шукрачарьи, духовного учителя Хираньякашипу, сказал; на — не; мат-пран̣ӣтам — преподанное мною; на — не; пара-пран̣ӣтам — преподанное кем-то другим; сутах̣ — сын (Прахлада); вадати — говорит; эшах̣ — этот; тава — твой; индра-ш́атро — о враг царя Индры; наисаргикӣ — врожденная; ийам — эта; матих̣ — склонность; асйа — его; ра̄джан — о царь; нийаччха — оставь; манйум — гнев; кат — вину; ада̄х̣ — приписывай; сма — поистине; ма̄ — не; нах̣ — нам
Перевод:
Сын Шукрачарьи, духовного учителя Хираньякашипу, ответил: О враг царя Индры, о владыка! Ни я, ни другие не учили твоего сына тому, что он сейчас сказал. Склонность к преданному служению развилась в нем сама собой, поэтому не гневайся, пожалуйста, и не возводи на нас напраслину. Нехорошо так оскорблять брахманов.
