Vedabase.ru
Шримад-Бхагаватам 6.1.58-60
Оригинал:
एकदासौ वनं यात: पितृसन्देशकृद् द्विज: ।
आदाय तत आवृत्त: फलपुष्पसमित्कुशान् ॥ ५८ ॥
ददर्श कामिनं कञ्चिच्छूद्रं सह भुजिष्यया ।
पीत्वा च मधु मैरेयं मदाघूर्णितनेत्रया ॥ ५९ ॥
मत्तया विश्लथन्नीव्या व्यपेतं निरपत्रपम् ।
क्रीडन्तमनुगायन्तं हसन्तमनयान्तिके ॥ ६० ॥
आदाय तत आवृत्त: फलपुष्पसमित्कुशान् ॥ ५८ ॥
ददर्श कामिनं कञ्चिच्छूद्रं सह भुजिष्यया ।
पीत्वा च मधु मैरेयं मदाघूर्णितनेत्रया ॥ ५९ ॥
मत्तया विश्लथन्नीव्या व्यपेतं निरपत्रपम् ।
क्रीडन्तमनुगायन्तं हसन्तमनयान्तिके ॥ ६० ॥
Транскрипция:
экада̄сау ванам̇ йа̄тах̣
питр̣-сандеш́а-кр̣д двиджах̣
а̄да̄йа тата а̄вр̣ттах̣
пхала-пушпа-самит-куш́а̄н
дадарш́а ка̄минам̇ кан̃чич
чхӯдрам̇ саха бхуджишйайа̄
пӣтва̄ ча мадху маирейам̇
мада̄гхӯрн̣ита-нетрайа̄
маттайа̄ виш́латхан-нӣвйа̄
вйапетам̇ нирапатрапам
крӣд̣антам ануга̄йантам̇
хасантам анайа̄нтике
питр̣-сандеш́а-кр̣д двиджах̣
а̄да̄йа тата а̄вр̣ттах̣
пхала-пушпа-самит-куш́а̄н
дадарш́а ка̄минам̇ кан̃чич
чхӯдрам̇ саха бхуджишйайа̄
пӣтва̄ ча мадху маирейам̇
мада̄гхӯрн̣ита-нетрайа̄
маттайа̄ виш́латхан-нӣвйа̄
вйапетам̇ нирапатрапам
крӣд̣антам ануга̄йантам̇
хасантам анайа̄нтике
Синонимы:
экада̄ — однажды; асау — этот (Аджамила); ванам-йа̄тах̣ — пошедший в лес; питр̣ — отца; сандеш́а — наказ; кр̣т — исполняющий; двиджах̣ — брахман; татах̣ — из леса; а̄вр̣ттах̣ — возвращающийся; пхала-пушпа — плоды и цветы; самит-куш́а̄н — травы самит и куша; ка̄минам — похотливого; кан̃чит — некоего; ш́ӯдрам — представителя четвертого сословия, шудру; бхуджишйайа̄ — со служанкой или блудницей; пӣтва̄ — выпив; ча — также; мадху — мед; маирейам — собранный с цветов сома; а̄гхӯрн̣ита — вращая; нетрайа̄ — глазами; маттайа̄ — пьяная; виш́латхат-нӣвйа̄ — в спадавших одеждах; вйапетам — беспутного; нирапатрапам — бесстыдного; крӣд̣антам — развлекающегося; ануга̄йантам — поющего; хасантам — улыбающегося; анайа̄ — с ней; антике — рядом
Перевод:
Однажды брахман Аджамила по приказанию отца пошел в лес за плодами, цветами и травами самит и куша. Возвращаясь домой, он увидел распутного шудру, представителя самого низкого сословия, который бесстыдно обнимал и целовал блудницу. Шудра, как ни в чем не бывало, пел и смеялся. И он и блудница были пьяны. Блудница, полураздетая, опьянело вращала глазами. Такими и застал их Аджамила.
Комментарий:
Аджамила среди бела дня увидел на дороге распутную женщину в объятиях шудры, человека низшего сословия, и в этом стихе ярко описана представшая перед ним картина. Пьянство встречалось и в прежние века, хотя и не столь часто. Но сейчас, в век Кали, этому пороку предаются на каждом шагу, потому что современные люди потеряли всякий стыд. В то далекое время один вид пьяного шудры и падшей женщины совратил Аджамилу, который был примерным брахмачари. В наше время подобные сцены далеко не редкость, и можно представить, что́ испытывает ученик-брахмачари, когда наблюдает их. Только если брахмачари ни на йоту не отступает от регулирующих принципов, он может в таких случаях сохранить стойкость. Но, как бы там ни было, если мы со всей искренностью примем сознание Кришны, то сможем устоять против любых греховных соблазнов. В нашем Движении запрещен секс вне брака, употребление одурманивающих средств и мясной пищи, а также азартные игры. В Кали-югу, особенно в странах Запада, пьяная, полуголая женщина в обнимку с пьяным мужчиной — привычное зрелище, и, видя такие сцены, очень трудно обуздывать свои желания. Но если все же по милости Кришны преданный остается верен своим обетам и повторяет мантру Харе Кришна, то Кришна обязательно защитит его. Кришна Сам говорит, что не даст Своему преданному погибнуть: каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати. Поэтому все ученики, практикующие сознание Кришны, должны послушно следовать всем нашим предписаниям и постоянно повторять святое имя Господа. Тогда им будет нечего бояться. В противном случае положение ученика, особенно сейчас, в Кали-югу, будет очень шатким.
Следующие материалы:
Оригинал:
दृष्ट्वा तां कामलिप्तेन बाहुना परिरम्भिताम् ।
जगाम हृच्छयवशं सहसैव विमोहित: ॥ ६१ ॥
जगाम हृच्छयवशं सहसैव विमोहित: ॥ ६१ ॥
Транскрипция:
др̣шт̣ва̄ та̄м̇ ка̄ма-липтена
ба̄хуна̄ парирамбхита̄м
джага̄ма хр̣ч-чхайа-ваш́ам̇
сахасаива вимохитах̣
ба̄хуна̄ парирамбхита̄м
джага̄ма хр̣ч-чхайа-ваш́ам̇
сахасаива вимохитах̣
Синонимы:
др̣шт̣ва̄ — увидев; та̄м — ее (блудницу); ка̄ма-липтена — обсыпанной куркумой для разжигания страсти; ба̄хуна̄ — рукой; парирамбхита̄м — обнятую; джага̄ма — оказался; хр̣т-ш́айа — похотливых желаний, гнездящихся в сердце; ваш́ам — во власти; сахаса̄ — вдруг; эва — несомненно; вимохитах̣ — охваченный иллюзией
Перевод:
Когда Аджамила увидел, как шудра руками, желтыми от куркумы, обнимал блудницу, дотоле дремавшие страсти вдруг пробудились в его сердце и он поддался им, охваченный иллюзией.
Комментарий:
Известно, что возбудить половое желание у представителя противоположного пола можно, обсыпав свое тело куркумой. Так поступил и этот шудра, на что указывает слово ка̄ма-липтена.
Оригинал:
स्तम्भयन्नात्मनात्मानं यावत्सत्त्वं यथाश्रुतम् ।
न शशाक समाधातुं मनो मदनवेपितम् ॥ ६२ ॥
न शशाक समाधातुं मनो मदनवेपितम् ॥ ६२ ॥
Транскрипция:
стамбхайанн а̄тмана̄тма̄нам̇
йа̄ват саттвам̇ йатха̄-ш́рутам
на ш́аш́а̄ка сама̄дха̄тум̇
мано мадана-вепитам
йа̄ват саттвам̇ йатха̄-ш́рутам
на ш́аш́а̄ка сама̄дха̄тум̇
мано мадана-вепитам
Синонимы:
стамбхайан — пытающийся сдержать; а̄тмана̄ — разумом; а̄тма̄нам — ум; йа̄ват-саттвам — насколько возможно; йатха̄-ш́рутам — памятуя о предписаниях (которые запрещают брахмачари даже смотреть на женщин); на — не; ш́аш́а̄ка — мог; сама̄дха̄тум — успокоить; манах̣ — ум; мадана-вепитам — возбужденный Камадевой, богом любви
Перевод:
Аджамила постарался вспомнить, что шастры запрещают даже смотреть на женщин. Призвав на помощь знание и разум, он отчаянно боролся с вожделением. Но Камадева в его сердце был сильнее, и ум Аджамилы отказался повиноваться.
Комментарий:
Тому, кто не обладает достаточным знанием и терпением и не умеет обуздывать свое тело, ум и разум, совладать с вожделением необычайно трудно. Поэтому при виде мужчины, который держал в объятиях молодую женщину, готовую вот- вот ему отдаться, даже такой ученый брахман, как Аджамила, не смог справиться с охватившей его похотью и пошел у нее на поводу. Человеку очень непросто совладать с собой и противостоять влиянию материальной жизни, если он не служит Верховному Господу и не пользуется Его покровительством.
