Vedabase.ru
Шримад-Бхагаватам 4.25.40
Оригинал:
पितृदेवर्षिमर्त्यानां भूतानामात्मनश्च ह ।
क्षेम्यं वदन्ति शरणं भवेऽस्मिन् यद्गृहाश्रम: ॥ ४० ॥
क्षेम्यं वदन्ति शरणं भवेऽस्मिन् यद्गृहाश्रम: ॥ ४० ॥
Транскрипция:
питр̣-деварши-мартйа̄на̄м̇
бхӯта̄на̄м а̄тманаш́ ча ха
кшемйам̇ ваданти ш́аран̣ам̇
бхаве ’смин йад гр̣ха̄ш́рамах̣
бхӯта̄на̄м а̄тманаш́ ча ха
кшемйам̇ ваданти ш́аран̣ам̇
бхаве ’смин йад гр̣ха̄ш́рамах̣
Синонимы:
питр̣ — предкам; дева — полубогам; р̣ши — мудрецам; мартйа̄на̄м — всему человечеству; бхӯта̄на̄м — бесчисленным живым существам; а̄тманах̣ — себе; ча — также; ха — несомненно; кшемйам — приносит благо; ваданти — говорят; ш́аран̣ам — убежище; бхаве — в материальном мире; асмин — эта; йат — та, которая; гр̣ха-а̄ш́рамах̣ — семейная жизнь.
Перевод:
Женщина продолжала: По словам сведущих людей, семейная жизнь приносит радость не только самому домохозяину, но и его предкам, а также полубогам, великим мудрецам, святым людям и всем остальным. В этом ее благотворность.
Комментарий:
Согласно Ведам, человек, родившийся в материальном мире, сразу оказывается в долгу перед очень многими. Он в долгу перед полубогами: повелителями Солнца и Луны, царем Индрой, Варуной и другими, — потому что они обеспечивают нас всем необходимым для жизни. Тепло, свет, воду и остальные дары природы мы получаем по милости полубогов. Кроме того, мы в долгу перед своими предками, благодаря которым мы получили материальное тело, собственность, разум и родились в определенном обществе, где нас окружают друзья и любимые. Мы в долгу перед всем обществом с его политическими и социальными структурами, а также перед животными: лошадьми, коровами, ослами, собаками и кошками. Таким образом, у того, кто, родившись в материальном мире, получил тело человека, огромное количество долгов, которые он обязан отдать. Человек, не отдавший эти долги, обрекает себя на дальнейшие страдания в круговороте рождений и смертей. Но грихамедхи, поглощенные материальной деятельностью, не знают, что, укрывшись под сенью лотосных стоп Мукунды, они тут же освободятся от всех своих долгов и обязательств. К сожалению, грихамедхи не проявляют никакого интереса к сознанию Кришны. Прахлада Махараджа говорит:
матир на кр̣шн̣е паратах̣ свато ва̄
митхо ’бхипадйета гр̣ха-врата̄на̄м
митхо ’бхипадйета гр̣ха-врата̄на̄м
Бхаг., 7.5.30
Гриха-врата означает то же, что и грихамедхи. Тот, кто считает, что нет ничего превыше сексуальных отношений, не способен понять смысл деятельности в сознании Кришны. Руководствуясь собственными соображениями, беря пример с других или прислушавшись к чьему-то совету, он пристращается к сексу и потому оказывается неспособным действовать в сознании Кришны.
Следующие материалы:
Оригинал:
का नाम वीर विख्यातं वदान्यं प्रियदर्शनम् ।
न वृणीत प्रियं प्राप्तं मादृशी त्वादृशं पतिम् ॥ ४१ ॥
न वृणीत प्रियं प्राप्तं मादृशी त्वादृशं पतिम् ॥ ४१ ॥
Транскрипция:
ка̄ на̄ма вӣра викхйа̄там̇
вада̄нйам̇ прийа-дарш́анам
на вр̣н̣ӣта прийам̇ пра̄птам̇
ма̄др̣ш́ӣ тва̄др̣ш́ам̇ патим
вада̄нйам̇ прийа-дарш́анам
на вр̣н̣ӣта прийам̇ пра̄птам̇
ма̄др̣ш́ӣ тва̄др̣ш́ам̇ патим
Синонимы:
ка̄ — кто; на̄ма — поистине; вӣра — о герой; викхйа̄там — прославленный; вада̄нйам — великодушный; прийа-дарш́анам — красивый; на — не; вр̣н̣ӣта — принял бы; прийам — легко; пра̄птам — доставшегося; ма̄др̣ш́ӣ — как мне; тва̄др̣ш́ам — как ты; патим — мужа.
Перевод:
Мой дорогой герой, кто в этом мире откажется от такого мужа, как ты? Ты так знаменит, щедр, красив и так легко мне достался.
Комментарий:
Каждый муж в глазах своей жены, безусловно, великий герой. Иными словами, когда женщина любит мужчину, он кажется ей очень красивым и щедрым. Чтобы посвятить мужчине свою жизнь, женщина должна считать его прекрасным. Мужа считают очень щедрым, потому что от него жена получает столько детей, сколько захочет. Все женщины любят детей, поэтому мужа, который способен удовлетворить сексуальные потребности своей жены и подарить ей детей, считают очень щедрым. Щедрость мужа проявляется не только в том, что он зачинает детей: он также дарит своей жене украшения и наряды, кормит ее и заботится о ней. Этим муж покоряет сердце своей жены. Если жена довольна и счастлива в семейной жизни, она никогда не оставит своего мужа. Согласно «Ману-самхите», чтобы жена всегда была довольна, муж должен дарить ей украшения, потому что женщины, как правило, очень привязаны к дому, украшениям, нарядам, детям и т.п. Таким образом женщина становится центром всех материальных удовольствий.
В этой связи следует обратить особое внимание на слово викхйа̄там̇. Мужчины славятся тем, что всегда осаждают красивых женщин; иногда они даже силой овладевают ими. Изнасилование запрещено законом, но на самом деле женщинам нравятся мужчины, которые могут изнасиловать их.
Оригинал:
कस्या मनस्ते भुवि भोगिभोगयो:
स्त्रिया न सज्जेद्भुजयोर्महाभुज ।
योऽनाथवर्गाधिमलं घृणोद्धत
स्मितावलोकेन चरत्यपोहितुम् ॥ ४२ ॥
स्त्रिया न सज्जेद्भुजयोर्महाभुज ।
योऽनाथवर्गाधिमलं घृणोद्धत
स्मितावलोकेन चरत्यपोहितुम् ॥ ४२ ॥
Транскрипция:
касйа̄ манас те бхуви бхоги-бхогайох̣
стрийа̄ на саджджед бхуджайор маха̄-бхуджа
йо ’на̄тха-варга̄дхим алам̇ гхр̣н̣оддхата-
смита̄валокена чаратй апохитум
стрийа̄ на саджджед бхуджайор маха̄-бхуджа
йо ’на̄тха-варга̄дхим алам̇ гхр̣н̣оддхата-
смита̄валокена чаратй апохитум
Синонимы:
касйа̄х̣ — чей; манах̣ — ум; те — твоими; бхуви — в этом мире; бхоги-бхогайох̣ — подобными телу змеи; стрийа̄х̣ — женщины; на — не; саджджет — привлечется; бхуджайох̣ — руками; маха̄-бхуджа — о сильнорукий; йах̣ — тот, кто; ана̄тха-варга̄ — несчастных женщин, вроде меня; адхим — поразившие ум печали; алам — способен; гхр̣н̣а̄- уддхата — напористой милостью; смита-авалокена — привлекательной улыбкой; чарати — путешествует; апохитум — чтобы рассеять.
Перевод:
О могучерукий, какая женщина в этом мире останется равнодушной при виде твоих подобных змеям рук? Поистине, своей привлекательной улыбкой и напористой милостью ты рассеиваешь печали незамужних женщин, вроде меня. Мне кажется, будто ты путешествуешь по всему миру только ради меня.
Комментарий:
Подвергаясь нападению напористого мужчины, незамужняя женщина воспринимает это как милость с его стороны. Как правило, женщин очень привлекают длинные руки мужчин. У змеи округлое тело, которое сужается к хвосту. Красивые мужские руки кажутся женщине похожими на змей, и ей очень хочется, чтобы эти руки обнимали ее.
Очень важным в этом стихе является слово ана̄тха-варга̄. На̄тха значит «муж», а — «без». Молодую женщину, у которой нет мужа, называют ана̄тха, что значит «незащищенная». Как только женщина достигает половой зрелости, ее начинают мучить сексуальные желания. Поэтому долг отца — выдать свою дочь замуж прежде, чем она достигнет половой зрелости. В противном случае она будет очень мучиться из-за того, что у нее нет мужа. Всякий, кто в этом возрасте удовлетворит ее вожделение, станет очень дорог ей. Психология женщины такова, что мужчину, которого она встретила, едва достигнув половой зрелости, и который удовлетворил ее половое желание, она будет любить всю жизнь, кем бы он ни был. Это значит, что так называемая любовь в материальном мире сводится к удовлетворению сексуального желания.
