Текст 37

यो वै हिरण्याक्षवधं
महाद्भुतं
विक्रीडितं कारणसूकरात्मन: ।
श‍ृणोति
गायत्यनुमोदतेऽञ्जसा
विमुच्यते ब्रह्मवधादपि द्विजा: ॥ ३७ ॥
йо ваи хиран̣йа̄кша-вадхам̇ маха̄дбхутам̇
викрӣд̣итам̇ ка̄ран̣а-сӯкара̄тманах̣
ш́р̣н̣оти га̄йатй анумодате ’н̃джаса̄
вимучйате брахма-вадха̄д апи двиджа̄х̣
йах̣ — тот, кто; ваи — поистине; хиран̣йа̄кша — об убийстве Хираньякши; маха̄ — самой удивительной; викрӣд̣итам — игре; ка̄ран̣а — для того, чтобы поднять Землю из океанских глубин; сӯкара — явившись в образе вепря; а̄тманах̣ — Верховной Личности Бога; ш́р̣н̣оти — слушает; га̄йати — пересказывает; анумодате — наслаждается; ан̃джаса̄ — тотчас; вимучйате — освобождается; брахма — от такого греха, как убийство брахмана; двиджа̄х̣ — о брахманы..

Перевод:

О брахманы, каждый, кто с упоением слушает или пересказывает чудесное повествование о том, как Господь, ради того чтобы спасти мир, воплотился в образе вепря и убил демона Хираньякшу, тотчас искупает все свои грехи, даже если он повинен в грехе убийства брахмана.

Комментарий:

Поскольку Господь, Личность Бога, абсолютен, между Его играми и Им Самим нет никакой разницы. Каждый, кто слушает повествования об играх Господа, непосредственно общается с Ним Самим, и такое общение с Господом освобождает человека от всех его грехов; ему прощается даже убийство брахмана, которое считается самым тяжким грехом в материальном мире. Мы должны гореть желанием услышать повествования о деяниях Личности Бога из авторитетного источника, каким является чистый преданный Господа. Понять эти повествования может любой, кто стремится к этому и признает величие Господа. Но философы- имперсоналисты не способны постичь смысл деяний Господа. Все Его действия они считают майей, и потому их называют майявади. По их мнению, все является майей, поэтому повествования о Господе предназначены не для них. Некоторые имперсоналисты не хотят иметь ничего общего с «Шримад-Бхагаватам», но в последнее время многие из них стали проявлять интерес к «Шримад-Бхагаватам», видя в нем средство заработать деньги. Однако на самом деле они не верят в то, что написано в «Шримад-Бхагаватам». Более того, они описывают и истолковывают деяния Господа на свой лад. Вот почему нам не следует слушать толкования майявади. Мы должны слушать Суту Госвами или Майтрею, которые представляют деяния Господа такими, как они есть, только тогда мы сможем ощутить нектарную сладость игр Господа; в противном случае те же самые повествования о Господе для неискушенных слушателей будут подобны яду.
Следующие материалы:

Текст 38

एतन्महापुण्यमलं पवित्रं
धन्यं यशस्यं पदमायुराशिषाम् ।
प्राणेन्द्रियाणां युधि शौर्यवर्धनं
नारायणोऽन्ते गतिरङ्ग श‍ृण्वताम् ॥ ३८ ॥
этан маха̄-пун̣йам алам̇ павитрам̇
дханйам̇ йаш́асйам̇ падам а̄йур-а̄ш́иша̄м
пра̄н̣ендрийа̄н̣а̄м̇ йудхи ш́аурйа-вардханам̇
на̄ра̄йан̣о ’нте гатир ан̇га ш́р̣н̣вата̄м
этат — это повествование; маха̄ — наделяющее добродетелью; алам — очень; павитрам — священное; дханйам — даруя богатство; йаш́асйам — неся славу; падам — резервуар; а̄йух̣ — долголетия; а̄ш́иша̄м — желанных целей; пра̄н̣а — жизненно важным органам; индрийа̄н̣а̄м — органам действия; йудхи — на поле боя; ш́аурйа — силу; вардханам — прибавляя; на̄ра̄йан̣ах̣ — Господь Нараяна; анте — в конце жизни; гатих̣ — убежище; ан̇га — о дорогой Шаунака; ш́р̣н̣вата̄м — тех, кто слушает.

Перевод:

Это священное повествование наделяет слушателей добродетелью, дарует им богатства, славу, долголетие и приносит исполнение всех желаний. На поле боя оно вселяет силы во все члены и жизненно важные органы воина. Тот, кто слушает его в последние мгновения жизни, дорогой Шаунака, достигает высшей обители Господа.

Комментарий:

Преданные обычно любят слушать рассказы об играх Господа, и, даже если они не совершают суровых аскез и не занимаются медитацией, процесс внимательного слушания повествований об играх Господа сам по себе приносит им неисчислимые блага — богатство, славу, долголетие и исполнение всех желаний. Тот, кто постоянно слушает «Шримад-Бхагаватам», в котором собраны повествования об играх Господа, в конце жизни непременно достигнет Его вечной трансцендентной обители. Таким образом, слушание историй из «Шримад-Бхагаватам» приносит человеку все блага в этой жизни и высшее благо в следующей. Таков возвышенный результат преданного служения Господу. Преданное служение начинается с того, что человек начинает уделять время слушанию «Шримад-Бхагаватам» из авторитетного источника. Господь Чайтанья Махапрабху также говорил о пяти основных формах преданного служения: служить преданным Господа, повторять мантру Харе Кришна, слушать «Шримад-Бхагаватам», поклоняться Божеству в храме и жить в одном из святых мест. Занимаясь этими пятью видами деятельности, человек может полностью освободиться от всех страданий материальной жизни.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к девятнадцатой главе Третьей песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Смерть демона Хираньякши».