Текст 33
Оригинал:
अलब्ध्वा न विषीदेत काले कालेऽशनं क्वचित् ।
लब्ध्वा न हृष्येद् धृतिमानुभयं दैवतन्त्रितम् ॥ ३३ ॥
Транскрипция:
алабдхва̄ на вишӣдета
ка̄ле ка̄ле ’ш́анам̇ квачит
лабдхва̄ на хр̣шйед дхр̣тима̄н
убхайам̇ даива-тантритам
Синонимы:
алабдхва̄ — не получив; на — не; вишӣдета — должен впадать в уныние; ка̄ле — иногда; аш́анам — еду; квачит — какую либо; лабдхва̄ — получив; на — не; хр̣шйет — должен радоваться; дхр̣ти — обладающий твердой решимостью; убхайам — оба (наличие и отсутствие хорошей пищи); даива — верховной власти Бога; тантритам — под властью.
Перевод:
Если порой человеку не удается получить необходимое количество пищи, он не должен огорчаться, а когда еды вдоволь, не должен радоваться. Не теряя решимости, он должен понимать, что и на то и на другое есть воля Бога.
Комментарий:
Поскольку мы стремимся ублажить свое материальное тело, разнообразие материального опыта приносит нам мимолетное счастье и неизбежные страдания. Мы наивно полагаем, что над чем-то властвуем и действуем по своей воле, и вследствие этого через ложное эго вынуждены испытывать переменчивые ощущения нашего материального тела и ума.
Следующие материалы:
Текст 34
Оригинал:
आहारार्थं समीहेत युक्तं तत् प्राणधारणम् ।
तत्त्वं विमृश्यते तेन तद् विज्ञाय विमुच्यते ॥ ३४ ॥
Транскрипция:
а̄ха̄ра̄ртхам̇ самӣхета
йуктам̇ тат-пра̄н̣а-дха̄ран̣ам
таттвам̇ вимр̣ш́йате тена
тад виджн̃а̄йа вимучйате
Синонимы:
а̄ха̄ра — поесть; артхам — с целью; самӣхета — должен прилагать усилия; йуктам — правильно; тат — человека; пра̄н̣а — жизненную силу; дха̄ран̣ам — поддерживающий; таттвам — духовная истина; вимр̣ш́йате — обдумывается; тена — силой ума, чувств и жизненного воздуха; тат — эту истину; виджн̃а̄йа — понимающий; вимучйате — освобождается.
Перевод:
При необходимости нужно постараться раздобыть достаточно еды, ибо человек всегда должен заботиться о своем здоровье. Когда чувства, ум и жизненный воздух в порядке, человек может спокойно размышлять о духовной истине, а постигший истину обретает освобождение.
Комментарий:
Если святому страннику никто не приносит поесть или если у него не получается собрать подаяние, он должен что-то предпринять и позаботиться о своем теле, иначе голод может помешать его духовной практике. Как правило, те, кто занят духовной практикой, не могут должным образом сосредоточиваться на истине, если их ум и тело ослаблены недоеданием. С другой стороны, излишества в еде — это серьезное препятствие для духовного роста, и от них следует отказаться. Слово а̄ха̄ра̄ртхам в этом стихе означает, что есть следует лишь столько, сколько требуется для сохранения способности к духовной практике. Оно никоим образом не оправдывает бессмысленного накопительства или жадности, скрывающейся под вывеской так называемого сбора пожертвований. Если человек берет себе больше, чем это необходимо для духовной практики, этот излишек становится тяжким грузом, стягивающим его на материальный уровень.
Текст 35
Оригинал:
यदृच्छयोपपन्नान्नमद्याच्छ्रेष्ठमुतापरम् ।
तथा वासस्तथा शय्यां प्राप्तं प्राप्तं भजेन्मुनि: ॥ ३५ ॥
Транскрипция:
йадр̣ччхайопапанна̄ннам
адйа̄ч чхрешт̣хам ута̄парам
татха̄ ва̄сас татха̄ ш́аййа̄м̇
пра̄птам̇ пра̄птам̇ бхаджен муних̣
Синонимы:
йадр̣ччхайа̄ — саму по себе; упапанна — получаемую; аннам — пищу; адйа̄т — должен есть; ш́решт̣хам — первоклассную; ута — или; апарам — непритязательную; татха̄ — подобно этому; ва̄сах̣ — одежду; татха̄ — подобно этому; ш́аййа̄м — постель; пра̄птам — что бы ни приходило само; бхаджет — должен принимать; муних̣ — мудрец.
Перевод:
Какую бы пищу, одежду и постель — роскошную или простую — ни посылала мудрецу судьба, он должен с благодарностью их принимать.
Комментарий:
Иногда у человека без всяких усилий с его стороны появляется вдоволь роскошной пищи, а иногда ему приходится питаться чем попало. Мудрецу не следует ликовать, когда перед ним ставят тарелку с деликатесами, и не следует в гневе отвергать посланное судьбой простое угощение. Если же ему вообще нечего есть, то, как говорилось в предыдущем стихе, он должен позаботиться о том, чтобы не голодать. Из этих стихов становится ясно, что даже святому мудрецу не следует терять здравый смысл.