Vedabase.ru
Свет Бхагаваты Текст 8
8. В сезон дождей сочная трава, распустившиеся цветы, грибы, бабочки — всё играет многообразием красок и очень походит на состоятельное семейство, тщеславно выставляющее напоказ свои приобретения.
Состоятельный человек любит всячески демонстрировать свои богатства. У него есть всё: добротный дом с модной мебелью и роскошными коврами, ухоженный сад, великолепные автомобили с радиоприемниками, позволяющими слушать занимательные новости и приятную музыку. Обладатель всего этого зачарован своим богатством и чувствует себя так, будто живет в стране мечты, созданной им самим.
Прежде, когда у того же человека не было ни гроша и он походил на сухую невспаханную землю, он был гораздо скромнее, но теперь, получив возможность наслаждаться, разбогатевший счастливец забыл о том, что всё в этом мире, подобно любому времени года, имеет начало и конец. Поразительной красоты Красный форт и Тадж-Махал были возведены Шах-Джаханом, которого давно уже нет, как нет и многих других, которые жили и умерли, подобно цветам, распускающимся лишь в сезон дождей. Богатства недолговечны, как цветущий сад: либо увядают цветы, либо уходит сам садовник, наслаждавшийся их красотой. Таков закон природы. Поэтому, если мы стремимся к вечной жизни в полном знании и блаженстве, нам нужно искать её не там, где недолгий сезон дождей пленяет наш взор яркими, но быстро блекнущими красками.
Всё, что окружает нас в материальном мире, представляет собой лишь тусклое отражение реальности. Это можно сравнить с миражом в пустыне. В пустыне нет воды, но глупая лань бежит за миражом, надеясь утолить жажду. Сама по себе вода — не иллюзия, но искать её в пустыне — явное заблуждение. Весь материальный прогресс цивилизации — это мираж в пустыне. Лань бежит за миражом изо всех сил, но мираж отдаляется от нее с той же скоростью. Вода реальна, однако искать её нужно не в пустыне. Живое существо по своему прошлому опыту помнит то истинное, изначальное счастье, которое оно испытывало, пребывая в духовном мире, однако, из-за того, что теперь оно забыло свою истинную природу, оно ищет духовное, или вечное, счастье в мире материальном — там, где это счастье найти невозможно.
Следующие материалы:
Текст 9
9. Живописный вид зеленых рисовых полей радует сердца простых крестьян, но у богатого дельца, который наживается на их труде, он вызывает лишь досаду.
Когда выпадает достаточно дождей, земледелие процветает. Нет более благородного занятия, чем земледелие: оно делает людей счастливыми, здоровыми, богатыми и честными, а также духовно зрелыми, что гарантирует им лучшую жизнь после смерти. Именно таким делом занимаются вайшьи — сословие, которое в «Бхагавад-Гите» описано как сословие прирожденных земледельцев, торговцев и защитников коров. Когда Господь Шри Кришна явился во Вриндаване, Он с великой радостью стал членом одной из семей вайшьев. Махараджа Нанда заботился об огромном количестве коров, и Кришна, его любимый сын, пас этих коров в близлежащем лесу. Господь Кришна Сам хотел показать нам, насколько важно заботиться о коровах. Сказано, что у Махараджи Нанды было девятьсот тысяч коров, и, когда Кришна был на нашей планете (около пяти тысяч лет назад), земля Вриндавана была буквально залита молоком и маслом. Так что земледелие и забота о коровах — это занятия, которые даровал людям Сам Господь.
Торговля нужна лишь для того, чтобы перевозить излишки продуктов туда, где их не хватает. Но когда торговцы становятся чересчур жадными и материалистичными, они берутся за большую коммерцию и открывают заводы и фабрики, завлекая простых крестьян в грязные города, где те будто бы смогут заработать больше денег. Капиталиста-промышленника не устраивает, когда крестьянин остаётся в своей деревне и довольствуется тем, что даёт ему земля. Когда крестьяне радуются богатым всходам зерна, капиталист чувствует досаду. Но, так или иначе, жизнь людей зависит от сельского хозяйства и питаются они только тем, что растёт на земле.
Ни рис, ни муку невозможно произвести даже на самом большом заводе. Промышленнику это не под силу, и потому он тоже отправляется в деревню, чтобы закупить там зерно. Бедняк-земледелец получает от капиталиста ссуду и продает ему зерно по низкой цене. Но, когда всходит хороший урожай, крестьяне становятся богаче, и это вызывает досаду у капиталиста, который теперь не может их эксплуатировать.
Текст 10
10. Подобно тому как живое существо, занимаясь преданным служением Господу Хари, обретает особую, духовную красоту, все обитатели рек, озер и лесов становятся привлекательнее, насладившись свежей водой недавно прошедших дождей.
О том, как преданное служение преображает человека, можно судить на примере моих учеников — членов Международного общества сознания Кришны. Прежде они казались нечистыми, хотя с рождения обладали очень привлекательными чертами. Но они ничего не знали о сознании Кришны и потому выглядели неопрятными и несчастными. Теперь же, когда эти молодые люди обратились к преданному служению, их здоровье заметно окрепло, и благодаря тому, что они следуют определенным правилам и ограничениям, тела их как будто стали излучать сияние. В одеждах шафранового цвета, с тилаком на лбу, с Туласи на шее и с четками в руках, они выглядят так, будто низошли с самой Вайкунтхи.
Обитатели рек и озер — это рыбы, лягушки и прочие, а наземные обитатели — это коровы, олени и многие другие. Измученные недавней засухой, теперь, в сезон дождей, все они наслаждаются свежей дождевой водой — пьют её, плавают и купаются в ней, — и от этого их тела начинают сиять, а силы умножаются. Потоки дождя очищают и обновляют озера, пруды и реки, делая их просто изумительными. Точно так же, когда преданный Верховного Господа обращает свой слух к животворному потоку трансцендентных повествований о Боге, взятых из ведических писаний, его изначальное сознание возрождается, а одухотворенное тело обретает особую красоту.
