Vedabase.ru
Свет Бхагаваты Текст 47
47. От трансцендентной обители, именуемой Кришналокой, исходит яркое сияние, подобное свечению кометы. Это ослепительное сияние безгранично и непостижимо. В нём пребывают бесчисленные планеты, каждая из которых лучезарна. В определенном месте небольшая часть этого сияющего пространства покрыта материальной энергией, подобно тому, как облако иногда скрывает часть небосвода. В глубинах материальной энергии находятся бесчисленные вселенные, и в каждой из них — бесконечное число планет, одна из которых — наша Земля. Так можно понять, какой ничтожной частью творения является планета, на которой мы живем.
Кришналока — обитель Верховной Личности Бога, Трансцендентного Начала. А ослепительное сияние, которое исходит от Кришналоки, — это сияние Самого Господа. Обладая непостижимым могуществом, Господь распространяет Себя во множество форм и энергий. Одни формы исходят от Него Самого, другие же создает Его энергия. Господь обладает бесчисленными энергиями и потому может делать все, что пожелает. При этом Его желание исполняется немедленно и самым совершенным образом. Энергии Господа подобны теплу и свету, которые исходят от огня. Весь космос есть не что иное, как проявление Его энергий. Энергии исходят от Господа, поэтому они одновременно тождественны своему источнику и отличны от Него.
Трансцендентное Начало можно сравнить с молоком, а все, что от Него исходит — с йогуртом. Йогурт — то же самое молоко, но вместе с тем он отличается от молока. Хотя йогурт представляет собой молочный продукт, его нельзя использовать как молоко. Иногда Господа сравнивают и с деревом. Корень дерева является источником ствола, ветвей, листьев и плодов, однако это вовсе не означает, что нет разницы между стволом и плодами, плодами и листьями, или листьями и корнем. Когда дереву нужна вода, поливают корень, а не листья. Поливая листья дерева, мы ничего не добьемся, но, если поливать корень, воду получат и ствол, и ветви, и листья. В этом суть духовной философии.
Кришналоку называют ещё Голокой Вриндаваной. Ниже Голоки находятся Хари-дхама, Махеша-дхама и Деви-дхама. Хари (Вишну, Нараяна) представляет Собой экспансию формы Господа, Махеша (Шива) — олицетворение энергии Бога, а Деви — это экспансия Его энергии. Живые существа тоже являются экспансиями энергии Господа. Есть два вида живых существ: освобожденные и обусловленные.
Планеты, расположенные в ослепительно сияющем пространстве, называются Хари-дхамой. Божество, которое правит этими планетами, носит имя Хари, а обитают на этих планетах Его божественные слуги — освобожденные души. Между обликом Самого Хари и обликом освобожденных душ нет почти никакой разницы, и тем не менее Хари остаётся повелителем, а освобожденные души — Его слугами. Бесчисленными планетами Хари-дхамы правят различные экспансии формы Господа, и у каждой из них свое имя.
Вселенные, расположенные в пределах материальной энергии, называются Деви-дхамой; правит ею Господь Вишну, которому помогают Брахма и Шива. Деви-дхама подчинена власти трёх гун материальной природы: благости, страсти и невежества. Вишну является воплощением гуны благости, Брахма — гуны страсти, а Шива — гуны невежества. Брахма создает материальную вселенную, Вишну хранит её, а Шива — разрушает. Материальное творение возникает по воле Господа и по Его же воле уничтожается. Но, в отличие от вселенных, принадлежащих к материальной энергии — тех, что создаются и разрушаются, — планеты Хари-дхамы существуют вечно.
У обусловленных живых существ — душ, которые хотят наслаждаться и не желают служить Господу, — в Деви-дхаме есть возможность обрести освобождение. Поэтому после смерти кто-то отправляется в Хари-дхаму, кто-то — в Махеша-дхаму, но кто-то всё же остаётся в пределах Деви-дхамы. Махеша-дхама находится на границе между Хари-дхамой и Деви-дхамой. Имперсоналисты хотят раствориться в Трансцендентном, поэтому они попадают в Махеша-дхаму. А те, кто желает остаться в пределах материальной вселенной, попадают на одну из её планет. Если же человек стремится выйти за пределы материальной энергии, он может отправиться в царство Хари-дхамы и попасть либо на одну из её планет, либо прямо на Кришналоку.
Человек, который следует по пути бхакти-йоги, получает право войти в Хари-дхаму, гьяна-йога позволяет войти в Махеша-дхаму, а карма-йога вынуждает человека оставаться в пределах Деви-дхамы и без конца рождаться и умирать, сменяя тела в соответствии с законами кармы.
Следующие материалы:
Текст 48
48. Луна, или Чандралока, является одной из четырёх главных обителей полубогов. За озером Манаса находится гора Сумеру. К востоку от этой горы расположена планета Девадхани — обитель Индры, к югу от нее — Самьямани, планета Ямараджи, на западе находится планета Нимлочани, где обитает Ваю, полубог, управляющий ветрами, а на севере — Луна, которую называют ещё Вибхавари.
Все эти планеты находятся в пределах нашей вселенной. Люди, которые слишком материалистичны, всегда ищут чувственных наслаждений и, чтобы исполнить свои желания, поклоняются всевозможным богам и богиням, обитающим в материальном мире. Такие люди любят совершать ягьи и стараются умилостивить ими полубогов и предков на небесах. Тот, кто занимается подобной деятельностью, непременно вознесется на Луну, где сможет наслаждаться райским напитком сома.
Для обитателя Земли на Луне слишком холодно, поэтому люди зря пытаются попасть на Луну в своем нынешнем, земном теле. А просто глядя на Луну издалека, невозможно понять, что она собой представляет. Нужно пересечь озеро Манаса, перебраться через гору Сумеру, и только тогда можно будет выйти на орбиту Луны. Иначе никому не позволено попасть на эту планету. Те, кто удостоился права жить на Луне, в прошлой жизни должны были строго исполнять предписанные обязанности, удовлетворяя предков и полубогов. Но даже им придется вернуться на Землю, как только срок их жизни на Луне подойдет к концу.
Поэтому люди с развитым сознанием не тратят зря времени на воображаемые или реальные экскурсии на Луну. Они не стремятся к эфемерным чувственным наслаждениям. Разумный человек расходует свою жизненную энергию на духовное развитие. Он выполняет предписанные ему обязанности не ради собственного удовольствия, а ради удовлетворения Всевышнего. Такой редкий человек, преданный Господа, отличается равнодушием к материальным наслаждениям и ко всему, что недолговечно, он всегда удовлетворён, чист сердцем, привязан к преданному служению и лишен ложного эго. Как сказано в Ведах, такой великий человек в конечном счёте достигает планет, которыми правит Сам Господь, Верховная Личность. Там никто не умирает, не рождается, не стареет и не болеет. Отправляясь на эти планеты, преданный проходит через путь Солнца, именуемый арчир-маргом, и может увидеть все материальные и духовные планеты.
