Текст 219

যত্তে সুজাতচরণাম্বুরুহং স্তনেষু
ভীতাঃ শনৈঃ প্রিয় দধীমহি কর্কশেষু ।
তেনাটবীমটসি তদ্ব্যথতে ন কিংস্বিৎ
কূর্পাদিভির্ভ্রমতি ধীর্ভবদায়ুষাং নঃ ॥ ২১৯ ॥
йат те суджа̄та-чаран̣а̄мбурухам̇ станешу
бхӣта̄х̣ ш́анаих̣ прийа дадхӣмахи каркаш́ешу
тена̄т̣авӣм ат̣аси тад вйатхате на ким̇ свит
кӯрпа̄дибхир бхрамати дхӣр бхавад-а̄йуша̄м̇ нах̣
йат — которые; те — Твои; суджа̄та — нежные; чаран̣а — <&> лотосные стопы; станешу — на груди; бхӣта̄х̣ — боящиеся; ш́анаих̣ — <&> очень осторожно; прийа — о любимый; дадхӣмахи — ставим; каркаш́ешу — на жесткие; тена — этими (лотосными стопами); ат̣авӣм — через лес; ат̣аси — идешь; тат — то доставляет боль; на — не; ким — либо; кӯрпа — маленькими камешками; бхрамати — <&> приходит в смятение; дхӣх̣ — ум; бхават — тех, для кого Ты дороже их собственной жизни; нах̣ — нас.

Перевод:

[Гопи сказали:] „Любимый Кришна, мы с величайшей осторожностью ставим Твои нежные, как лепестки лотоса, стопы на нашу твердую грудь. Когда Ты бродишь по лесу, то Своими нежными лотосными стопами Ты наступаешь на острые камни. Мы боимся, что это может причинить Тебе боль. Ты нам дороже собственной жизни, поэтому при одной мысли о том, что Твои лотосные стопы испытывают боль, наши умы приходят в смятение“.

Комментарий:

Этот стих является цитатой из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.19).
Следующие материалы:

Текст 220

সেই গোপীভাবামৃতে যাঁর লোভ হয় ।
বেদধর্মলোক ত্যজি’ সে কৃষ্ণে ভজয় ॥ ২২০ ॥
сеи гопӣ-бха̄ва̄мр̣те йа̄н̇ра лобха хайа
веда-дхарма-лока тйаджи’ се кр̣шн̣е бхаджайа
сеи — тот; гопӣ — гопи; йа̄н̇ра — у которого; лобха — влечение; хайа — есть; веда — регламентирующие принципы Вед; лока — общественное мнение; тйаджи’ — отвергнув; се — он; кр̣шн̣е — Кришне; бхаджайа — служит с любовью.

Перевод:

«Тот, кого влечет к себе экстатическая любовь гопи, не считается с общественным мнением и принципами ведической культуры. Вместо этого он предается Кришне и целиком посвящает себя служению Ему».

Комментарий:

[]

Текст 221

রাগানুগ-মার্গে তাঁরে ভজে যেই জন ।
সেইজন পায় ব্রজে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥ ২২১ ॥
ра̄га̄нуга-ма̄рге та̄н̇ре бхадже йеи джана
сеи-джана па̄йа врадже враджендра-нандана
ра̄га — спонтанной любви; ма̄рге — на пути; та̄н̇ре — Ему (Кришне); бхадже — поклоняется; йеи — который; джана — человек; сеи — такой человек; па̄йа — обретет; врадже — во Вриндаване; враджендра — сына Махараджи Нанды.

Перевод:

«Если человек поклоняется Господу, избрав путь спонтанной любви, то, придя во Вриндаван, он обретет покровительство Враджендра-&lt;&amp;&gt; Нанданы, сына Махараджи Нанды».

Комментарий:

Всего есть шестьдесят четыре элемента служения Кришне. Это и есть регламентирующие принципы, которые описаны в шастрах и даются духовным учителем. Служить Кришне следует в соответствии с этими регламентирующими принципами. Но если кто-то развил в себе спонтанную любовь к Кришне, которой продиктованы все поступки жителей Враджабхуми, считается, что такой человек достиг ступени рагануга-бхакти. Развивший такую спонтанную любовь достоин подняться на тот же уровень, на котором наслаждаются обитатели Враджабхуми. Во Враджабхуми служение Кришне не регламентировано ничем. Там все пронизано спонтанной, естественной любовью к Кришне и никто не думает о том, чтобы следовать принципам ведической культуры. Эти принципы распространяются на материальный мир, и, пока мы находимся в материальном сознании, им необходимо следовать. Однако спонтанная любовь к Кришне трансцендентна этому миру. Может показаться, что иногда она заставляет поступать вопреки каким-то принципам, однако преданные, развившие спонтанную любовь к Кришне, вне законов этого мира. Их служение называется гунатита, или ниргуна, ибо оно свободно от осквернения тремя гунами материальной природы.