Vedabase.ru
Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхъя-лила 21.116
Оригинал:
তাতে সাক্ষী সেই রমা, নারায়ণের প্রিয়তমা,
পতিব্রতাগণের উপাস্যা ।
তিঁহো যে মাধুর্যলোভে, ছাড়ি’ সব কামভোগে,
ব্রত করি’ করিলা তপস্যা ॥ ১১৬ ॥
পতিব্রতাগণের উপাস্যা ।
তিঁহো যে মাধুর্যলোভে, ছাড়ি’ সব কামভোগে,
ব্রত করি’ করিলা তপস্যা ॥ ১১৬ ॥
Транскрипция:
та̄те са̄кшӣ сеи рама̄,
на̄ра̄йан̣ера прийатама̄,
пативрата̄-ган̣ера упа̄сйа̄
тин̇хо йе ма̄дхурйа-лобхе,
чха̄д̣и’ саба ка̄ма-бхоге,
врата кари’ карила̄ тапасйа̄
на̄ра̄йан̣ера прийатама̄,
пативрата̄-ган̣ера упа̄сйа̄
тин̇хо йе ма̄дхурйа-лобхе,
чха̄д̣и’ саба ка̄ма-бхоге,
врата кари’ карила̄ тапасйа̄
Синонимы:
та̄те — в связи с этим; са̄кшӣ — доказательство; сеи-рама̄ — богиня процветания; на̄ра̄йан̣ера-прийа-тама̄ — самая любимая супруга Нараяны; пати-врата̄-ган̣ера — всех целомудренных женщин; упа̄сйа̄ — достойна поклонения; тин̇хо — она; йе — той; ма̄дхурйа-лобхе — привлеченная этой же сладостью; чха̄д̣и’ — оставив; саба — всё; ка̄ма-бхоге — ради наслаждения с Кришной; врата-кари’ — дав обет; карила̄-тапасйа̄ — совершила аскетические подвиги
Перевод:
«Живое доказательство тому — богиня процветания, возлюбленная супруга Нараяны. Она, которую чтут целомудренные женщины, оставила всё, покоренная несравненной сладостью Кришны. Желая насладиться Им, она приняла великий обет и совершает суровые аскетические подвиги».
Следующие материалы:
Оригинал:
সেই ত’ মাধুর্য-সার, অন্য-সিদ্ধি নাহি তার,
তিঁহো — মাধুর্যাদি-গুণখনি ।
আর সব প্রকাশে, তাঁর দত্ত গুণ ভাসে,
যাহাঁ যত প্রকাশে কার্য জানি ॥ ১১৭ ॥
তিঁহো — মাধুর্যাদি-গুণখনি ।
আর সব প্রকাশে, তাঁর দত্ত গুণ ভাসে,
যাহাঁ যত প্রকাশে কার্য জানি ॥ ১১৭ ॥
Транскрипция:
сеи та’ ма̄дхурйа-са̄ра,
анйа-сиддхи на̄хи та̄ра,
тин̇хо — ма̄дхурйа̄ди-гун̣а-кхани
а̄ра саба прака̄ш́е,
та̄н̇ра датта гун̣а бха̄се,
йа̄ха̄н̇ йата прака̄ш́е ка̄рйа джа̄ни
анйа-сиддхи на̄хи та̄ра,
тин̇хо — ма̄дхурйа̄ди-гун̣а-кхани
а̄ра саба прака̄ш́е,
та̄н̇ра датта гун̣а бха̄се,
йа̄ха̄н̇ йата прака̄ш́е ка̄рйа джа̄ни
Синонимы:
сеи-та’-ма̄дхурйа-са̄ра — это квинтэссенция сладости; анйа-сиддхи — совершенство, достигаемое посредством чего бы то ни было другого; на̄хи — нет; та̄ра — в этом; тин̇хо — Господь Кришна; ма̄дхурйа-а̄ди-гун̣а-кхани — источник трансцендентных вкусов, главный из которых — сладость; а̄ра-саба — всех остальных; прака̄ш́е — в проявлениях; та̄н̇ра — Его; датта — данные; гун̣а — трансцендентные качества; бха̄се — показаны; йа̄хан̇ — где; йата — насколько; прака̄ш́е — в этом проявлении; ка̄рйа — должно быть сделано; джа̄ни — я понимаю
Перевод:
«Квинтэссенция сладостного сияния тела Кришны совершенна, и нет совершенства превыше ее. Он — неисчерпаемый источник всех трансцендентных качеств. В других Его проявлениях и личных экспансиях можно видеть лишь часть этих качеств. Так мы понимаем науку о Его личных проявлениях».
Оригинал:
গোপীভাব-দরপণ, নব নব ক্ষণে ক্ষণ,
তার আগে কৃষ্ণের মাধুর্য ।
দোঁহে করে হুড়াহুড়ি, বাড়ে, মুখ নাহি মুড়ি,
নব নব দোঁহার প্রাচুর্য ॥ ১১৮ ॥
তার আগে কৃষ্ণের মাধুর্য ।
দোঁহে করে হুড়াহুড়ি, বাড়ে, মুখ নাহি মুড়ি,
নব নব দোঁহার প্রাচুর্য ॥ ১১৮ ॥
Транскрипция:
гопӣ-бха̄ва-дарапан̣а,
нава нава кшан̣е кшан̣а,
та̄ра а̄ге кр̣шн̣ера ма̄дхурйа
дон̇хе каре худ̣а̄худ̣и,
ба̄д̣е, мукха на̄хи муд̣и,
нава нава дон̇ха̄ра пра̄чурйа
нава нава кшан̣е кшан̣а,
та̄ра а̄ге кр̣шн̣ера ма̄дхурйа
дон̇хе каре худ̣а̄худ̣и,
ба̄д̣е, мукха на̄хи муд̣и,
нава нава дон̇ха̄ра пра̄чурйа
Синонимы:
гопӣ-бха̄ва-дарапан̣а — экстаз гопи подобен зеркалу; нава-нава-кшан̣е-кшан̣а — обновляющемуся каждое мгновение; та̄ра-а̄ге — перед которым; кр̣шн̣ера-ма̄дхурйа — сладость красоты Кришны; дон̇хе — оба; каре — делают; худ̣а̄худ̣и — борьбу друг с другом; ба̄д̣е — возрастает; мукха-на̄хи-муд̣и — никогда не отворачивая лиц; нава-нава — новее и новее; дон̇ха̄ра — их обоих; пра̄чурйа — избыток
Перевод:
«И гопи, и Кришна совершенны. Экстатическая любовь гопи обновляется с каждым мгновением и напоминает зеркало, в котором отражаются сияние и сладость тела Кришны. Так любовь гопи и сладость Кришны постоянно соревнуются. Поскольку ни та ни другая сторона не сдается, их игры с каждым мгновением обновляются, а любовь гопи и любовь Кришны постоянно возрастают».
