Logo Vedabase.ru
← Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхъя-лила 10.151
↑ Оглавление
Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхъя-лила 10.153 →

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхъя-лила 10.152

আজ্ঞা দেহ’ যদি তাঁরে আনিয়ে এথাই ।
প্রভু কহে, — গুরু তেঁহ, যাব তাঁর ঠাঞি ॥ ১৫২ ॥
а̄джн̃а̄ деха’ йади та̄н̇ре а̄нийе этха̄и
прабху кахе, — гуру тен̇ха, йа̄ба та̄н̇ра т̣ха̄н̃и
а̄джн̃а̄-деха’ — прикажи; йади — если; та̄н̇ре — его; а̄нийе — привожу; этха̄и — сюда; прабху-кахе — Шри Чайтанья Махапрабху отвечает; гуру-тен̇ха — он (Мой) духовный учитель; йа̄ба — отправлюсь; та̄н̇ра-т̣ха̄н̃и — туда, где он.

Перевод:

Мукунда Датта спросил Господа: «Привести его сюда?»

Комментарий:


Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Брахмананда Бхарати для Меня как духовный учитель. Лучше Я Сам пойду к нему».
Следующие материалы:

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхъя-лила 10.153

এত বলি’ মহাপ্রভু ভক্তগণ-সঙ্গে ।
চলি’ আইলা ব্রহ্মানন্দ-ভারতীর আগে ॥ ১৫৩ ॥
эта бали’ маха̄прабху бхакта-ган̣а-сан̇ге
чали’ а̄ила̄ брахма̄нанда-бха̄ратӣра а̄ге
эта-бали’ — сказав это; маха̄прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; бхакта-ган̣а-сан̇ге — вместе с преданными; чали’ — отправившись; а̄ила̄ — пришел; брахма̄нанда-бха̄ратӣра — Брахманандой Бхарати; а̄ге — перед.

Перевод:

Сказав так, Шри Чайтанья Махапрабху пошел со Своими преданными к Брахмананде Бхарати.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхъя-лила 10.154

ব্রহ্মানন্দ পরিয়াছে মৃগচর্মাম্বর ।
তাহা দেখি’ প্রভু দুঃখ পাইলা অন্তর ॥ ১৫৪ ॥
брахма̄нанда парийа̄чхе мр̣га-чарма̄мбара
та̄ха̄ декхи’ прабху дух̣кха па̄ила̄ антара
брахма̄нанда — Брахмананда; парийа̄чхе — носил; мр̣га-чарма-амбара — одежду из оленьей шкуры; та̄ха̄-декхи’ — увидев это; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; дух̣кха — расстройство; па̄ила̄ — ощутил; антара — внутри.

Перевод:

Приблизившись к Брахмананде Бхарати, Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные увидели, что он облачен в шкуру оленя. Это очень расстроило Шри Чайтанью Махапрабху.

Комментарий:

Брахмананда Бхарати принадлежал к Шанкара-сампрадае (титул Бхарати указывает на принадлежность к одному из десяти орденов санньяси, существующих в этой сампрадае). По традиции человек, отрекшийся от мира, носит одежду из оленьей шкуры или древесной коры. Так сказано в «Ману-самхите». Однако, если санньяси, то есть человек, отрекшийся от мира, просто носит оленью шкуру, но при этом духовно не развивается, это значит, что из-за своей гордыни он пребывает в иллюзии. Вот почему Шри Чайтанье Махапрабху не понравилось, что Брахмананда Бхарати носил оленью шкуру.