Текст 146

эи-мата ш́иш́упа̄ла карила ниндана
сеи-ва̄кйе сарасватӣ карена ставана
эи — таким образом; ш́иш́упа̄ла — Шишупала; карила — поносил; сеи — этими словами; сарасватӣ — богиня знания; карена — возносит молитвы.

Перевод:

«Так Шишупала тоже поносил Кришну, а богиня Сарасвати и его словами пела Кришне хвалу».

Комментарий:

[]
Следующие материалы:

Текст 147

таичхе эи ш́локе тома̄ра артхе ‘нинда̄’ а̄исе
сарасватӣра артха ш́уна, йа̄те ‘стути’ бха̄се
таичхе — так; эи — в этом стихе; тома̄ра — твоим; артхе — значением; нинда̄ — поношение; а̄исе — появляется; сарасватӣра — значение, которое вкладывает мать Сарасвати; ш́уна — послушай; йа̄те — которым; стути — молитвы; бха̄се — появляются.

Перевод:

«Таким образом, хотя смысл, который ты сам вкладывал в этот стих, оскорбителен, мать Сарасвати воспользовалась этим стихом, чтобы вознести молитвы Господу».

Комментарий:

[]

Текст 148

джаганна̄тха хана кр̣шн̣ера ‘а̄тма-сварӯпа’
кинту иха̄н̇ да̄ру-брахма — стха̄вара-сварӯпа
джаганна̄тха — Господь Джаганнатха; хана — является; кр̣шн̣ера — тождественным Кришне; кинту — но; иха̄н̇ — здесь, в Джаганнатха Пури; да̄ру — Абсолют в образе, созданном из дерева; стха̄вара — неподвижный.

Перевод:

«Между Господом Джаганнатхой и Кришной нет никакой разницы, но здесь Господь Джаганнатха проявляет Себя как Дару-Брахма — Абсолют в образе, созданном из дерева. Поэтому Он неподвижен».

Комментарий:

[]