Текст 58

অতএব ব্রহ্মবাক্যে—পরব্যোম–নারায়ণ ।
তেঁহো কৃষ্ণের বিলাস—এই তত্ত্ব–বিবরণ ॥ ৫৮ ॥
атаэва брахма-ва̄кйе — паравйома-на̄ра̄йан̣а
тен̇хо кр̣шн̣ера вила̄са — эи таттва-виваран̣а
атаэва — поэтому; брахма — Господа Брахмы; ва̄кйе — в речи; пара — в духовном мире; на̄ра̄йан̣а — Господь Нараяна; тен̇хо — Он; кр̣шн̣ера — Господа Кришны; вила̄са — игровое воплощение; эи — это; таттва — истины; виваран̣а — изложение.

Перевод:

Итак, согласно мнению Брахмы, Господь Нараяна, повелитель духовного мира, есть всего лишь проявление-виласа Кришны. Теперь это окончательно доказано.

Комментарий:

[]
Следующие материалы:

Текст 59

এই শ্লোক তত্ত্ব–লক্ষণ ভাগবত–সার ।
পরিভাষা–রূপে ইহার সর্বত্রাধিকার ॥ ৫৯ ॥
эи ш́лока таттва-лакшан̣а бха̄гавата-са̄ра
парибха̄ша̄-рӯпе иха̄ра сарватра̄дхика̄ра
эи — этот; ш́лока — стих; таттва — истины; лакшан̣а — указание; бха̄гавата — «Шримад Бхагаватам»; са̄ра — суть; парибха̄ша̄ — совпадающих по смыслу утверждений; рӯпе — в форме; иха̄ра — этого («Шримад Бхагаватам»); сарватра — везде; адхика̄ра — сфера приложения.

Перевод:

Истина, провозглашенная в данном стихе [текст 30], составляет суть «Шримад-Бхагаватам». Какими бы словами ее ни выразили, она справедлива во всех случаях.

Комментарий:

[]

Текст 60

ব্রহ্ম, আত্মা, ভগবান্‌—কৃষ্ণের বিহার ।
এ অর্থ না জানি’ মূর্খ অর্থ করে আর ॥ ৬০ ॥
брахма, а̄тма̄, бхагава̄н — кр̣шн̣ера виха̄ра
э артха на̄ джа̄ни’ мӯркха артха каре а̄ра
брахма — безличный Брахман; а̄тма̄ — Сверхдуша; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; кр̣шн̣ера — Господа Кришны; виха̄ра — проявления; э — этого; артха — значения; на̄ — не; джа̄ни’ — зная; мӯркха — глупцы; артха — значение; каре — придают; а̄ра — другое.

Перевод:

Не ведая о том, что Брахман, Параматма и Бхагаван суть проявления Кришны, недалекие философы пускаются в измышления.

Комментарий:

[]